Pastorala de Paște pentru credincioșii de rit catolic - „Fără Cristos, Crăciunul se reduce la un festival trecător”

Aurel Percă, arhiepiscop și mitropolit al arhidiecezei romano-catolice de București , a transmis credincioșilor de rit catolic Pastorala de Paște 2026.

Amintim că în această duminică credincioșii catolici sărbătoresc Paștele.


Iată textul integral preluat de pe Vatican News.

„Iubiți frați și surori în Cristos, 

Ca în fiecare an, Biserica ne reamintește, cu aceeași prospețime și forță, vestea care a străbătut veacurile și a luminat inimile oamenilor: S-a născut Mântuitorul! Vestea rostită de îngeri pe colinele Betleemului răsună și astăzi, pentru noi, și are puterea de a trezi aceeași bucurie profundă, aceeași uimire și aceeași speranță ca în urmă cu două milenii.


Este Crăciunul – taina prin care Fiul lui Dumnezeu se face om în sânul Fecioarei Maria, pentru a se apropia de noi și pentru a ne oferi posibilitatea de a ne apropia de El, depășind temerile și întărind în noi speranța.

În fiecare an, sărbătoarea Nașterii Domnului este însoțită de o bogăție de tradiții, obiceiuri și ritualuri populare. Ele pot fi frumoase și încărcate de semnificație culturală, dar riscul este ca, prin acumularea lor, să pierdem din vedere exact ceea ce dă sens Crăciunului. Bucuria autentică nu vine din decoruri, din abundența de lucruri sau din repetarea gesturilor moștenite, ci din convingerea de credință că Pruncul din iesle este Mântuitorul, Mesia, Domnul. Fără această ancoră în misterul întrupării lui Dumnezeu, Crăciunul se reduce la un simplu festival trecător, lipsit de angajament și fără rod spiritual.

Dimpotrivă, sărbătorirea Nașterii lui Cristos printre noi ne implică profund. Crăciunul nu este un spectacol, nici un intermezzo sentimental, ci o invitație la un nou mod de a trăi. Acțiunea Fiului lui Dumnezeu care coboară la noi nu este un artificiu, ci o chemare la convertire, la fidelitate și la o viață transformată prin iubire. Cine primește Nașterea Domnului intră într-un drum care luminează întreaga existență.

Profetul Isaia ne amintește că inițiativa nu este a noastră, ci a lui Dumnezeu: „Picuraţi, cerurilor, de sus şi norii să plouă dreptatea; să se deschidă pământul, ca să rodească mântuirea şi să facă să răsară totodată dreptatea” (Is 45,8).


Crăciunul este sărbătoarea unei vizite: Dumnezeu vine, Dumnezeu se apropie, Dumnezeu caută omul. Nu celebrăm bunătatea noastră, ci primim bunătatea Lui. Adevăratul Crăciun începe în clipa în care recunoaștem prezența lui Dumnezeu în simplitatea unui Copil culcat într-o iesle.

Acest semn, atât de modest, a schimbat pentru totdeauna istoria omenirii. Și astăzi, semnele venirii Mântuitorului se manifestă ori de câte ori învingem indiferența și alegem să ne sprijinim unii pe alții. Sărbătorim Crăciunul când dăruim iertare, când aducem alinare, când oferim milostenie, când devenim semn de lumină pentru cei din jur. Crăciunul devine real acolo unde se trăiește iubirea.

Profetul Isaia ne dă un alt semn: „Iată, fecioara va zămisli şi va naște un fiu, căruia îi va pune numele „Emanuel” (Is 7,14). Numele Emanuel – „Dumnezeu-cu-noi” – este nu doar un titlu, ci o promisiune: Dumnezeu vrea să locuiască în noi și să se manifeste prin viața noastră. A „da naștere” lui Cristos în lume înseamnă a arăta lumii iubirea Lui prin faptele noastre. Sfântul Ioan ne avertizează cu severitate: „Dacă cineva spune: «Îl iubesc pe Dumnezeu» și îl urăște pe fratele său, este un mincinos; pentru că cine nu-l iubește pe fratele său pe care îl vede nu poate să-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede. Avem această poruncă de la el: cine-l iubește pe Dumnezeu să-l iubească şi pe fratele său! (1 In 4,20-21). Adevărata mărturie de Crăciun nu este o declarație, ci un gest concret de iubire.

Spre deosebire de idolii care strălucesc doar prin mâna oamenilor, Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care se revelează. El este mister, dar un mister care se lasă cunoscut: „după ce în trecut a vorbit în multe rânduri şi în multe moduri părinților noștri prin profeți, Dumnezeu, în aceste zile din urmă, ne-a vorbit nouă prin Fiul”(Evr 1,1-2). Crăciunul este celebrarea acestui Cuvânt întrupat, care vine să lumineze viața din interior.

Nu există Crăciun autentic fără întâlnirea cu Cuvântul lui Dumnezeu. Poezia, colindele, luminițele, mesele bogate și darurile sunt frumoase, dar insuficiente dacă nu sunt însoțite de fapte bune izvorâte din învățătura lui Cristos. Pruncul așezat în iesle ne invită la simplitate, la solidaritate și la deschidere față de cei slabi și neajutorați. „Un copil fragil, care ne face puternici, un copil sărac, care ne face bogați, un copil sclav, care ne face liberi” 

Sărbătoarea Crăciunului este mai mult decât o zi pe calendar și mai mult decât o tradiție anuală: este o sărbătoare a unei prezențe permanente. Cuvântul lui Dumnezeu vrea să-și facă locuință în noi, să rămână cu noi, să ne transforme: Emanuel – Dumnezeu-cu-noi!

Dacă permitem ca lumina Lui să pătrundă în suflet, Crăciunul nu va mai trece niciodată; el va deveni o stare constantă, un mod de viață, o sursă de pace și de bucurie care nu se epuizează.

Dragi frați și surori din Arhidieceza noastră, 

Vă invit ca la acest Crăciun să priviți dincolo de aparență, să depășiți zgomotul și agitația lumii, și să vă opriți în fața ieslei. Acolo, în tăcere, Dumnezeu vă așteaptă. Lăsați-L să vă vorbească, primiți-L în inimă și răspundeți chemării Sale cu iubire.

Vă doresc tuturor un Crăciun sfânt și binecuvântat, plin de pace, lumină și speranță!  Cristos să vă umple casele cu bucurie, iar inimile cu darurile sale bogate! ”, a transmis Aurel Percă.


Citește și
Pastorala de Paști a Patriarhului Daniel - „Învierea lui Hristos a fost vestită de îngeri, femei și apostoli”