FOTO-VIDEO. Aglomerație la cimitirele din Constanța în ajunul Paștelui Blajinilor. S-au format coloane de mașini

Deși calendarul ortodox marchează Paștele Blajinilor luni, 20 aprilie, constănțenii au profitat de ziua de duminică, 19 aprilie, pentru a vizita mormintele celor dragi, generând aglomerație în mai multe zone ale orașului. Cele mai mari probleme de trafic se înregistrează în zonele adiacente Cimitirului Viile Noi și Cimitirului Municipal, unde s-au format coloane de mașini. 

Aglomerația a forțat reprezentanții CT BUS să ia măsuri de urgență pentru a menține circulația autobuzelor.

Din cauza aglomerației din zona Cimitirului Viile noi, autobuzele de pe liniile 5-40 și 5B nu mai ajung în Cap Linie Confort Urban și întorc temporar la intersecția străzilor Pandurului și Democrației.

Întârzieri se înregistrează și pe linia 44 din cauza aglomerației din zona Cimitirului Municipal, a transmis sursa citată. 



„Paștile Blajinilor” este o tradiție de pomenire a celor adormiți

„Paștile Blajinilor” este o tradiție de pomenire a celor adormiți, pornind de la o necesară chemare lăuntrică profund creștină: dorința de a împărtăși bucuria Învierii și celor adormiți. De aceea, credincioșii merg la morminte, rostesc rugăciuni și împart milostenie. În forma sa curată, acest obicei poate fi primit și luminat de Biserică, dacă este așezat la vremea potrivită, adică după Săptămâna Luminată, și dacă păstrează ceea ce este esențial: rugăciunea, sobrietatea și milostenia. De regulă, are loc la o săptămână după Paște, în lunea de după Duminica Tomii. 

În inima credinței noastre ortodoxe se află o taină care depășește hotarele acestei lumi: iubirea care nu moare. Nici mormântul, nici trecerea timpului nu pot rupe legătura dintre cei vii și cei adormiți, pentru că în Domnul Hristos, Cel Înviat, toți sunt vii. De aceea, Biserica nu încetează niciodată să-i poarte în rugăciune pe cei plecați dintre noi, așezându-i în lumina jertfei euharistice și în nădejdea învierii celei de obște, scrie doxologia.ro. 


Această pomenire nu este o simplă tradiție, ci o lucrare sfântă, întemeiată pe Sfânta Scriptură și pe învățătura Sfinților Părinți. Sfântul Ioan Gură de Aur arată că pomenirea celor adormiți la Sfânta Liturghie este de mare folos sufletelor lor, fiind rânduită încă din vremea Apostolilor, iar Sfântul Simeon al Tesalonicului mărturisește că nimic nu este mai de folos pentru cei răposați decât jertfa liturgică. Astfel, Biserica luptătoare și cea triumfătoare nu sunt două realități separate, ci una și aceiași comuniune în Hristos, Mântuitorul nostru.





Citește și:


Paștele Blajinilor explicat pe înțelesul tuturor. Sensul real al pomenirii morților